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ormalized Version, Release Date: 2010/03/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T04n0206_p0510b03║   
T04n0206_p0510b04║   　　No. 206
T04n0206_p0510b05║   舊雜譬喻經卷上
T04n0206_p0510b06║   
T04n0206_p0510b07║   　　　　吳天竺三藏康僧 會譯
T04n0206_p0510b08║   　　（一 ）　昔無數世 有一 商人，號曰薩薄，時適他國
T04n0206_p0510b09║   賣齎貨，所止近住 佛弟子家。佛弟子家時
T04n0206_p0510b10║   作大福，安施高座眾僧 說法講論罪福，善惡
T04n0206_p0510b11║   由心身口所行，及四諦非常苦空之 法。遠
T04n0206_p0510b12║   道賈人時來寄聽，心解信 樂便 受五 戒，白優
T04n0206_p0510b13║   婆塞，上座以 法勸 樂之 ，言：「善男子！護身口
T04n0206_p0510b14║   心十善具 者，戒有五 神，五 戒有二 十五 神，
T04n0206_p0510b15║   現世 衛護令無枉橫，後世 自致無為大道。」賈
T04n0206_p0510b16║   人聞法重喜無量，後還本國，國中都無佛法，
T04n0206_p0510b17║   便 欲宣化恐無受者，以 所受法教化父母兄
T04n0206_p0510b18║   弟妻子及諸中外，皆便 奉法。去賈人土千里
T04n0206_p0510b19║   有國，民多豐樂寶物饒好，二 國否塞絕不
T04n0206_p0510b20║   復通百餘年中，所以 故有閱叉居其道中，得
T04n0206_p0510b21║   人便 噉前 後無數，是故斷絕無往來者。賈人
T04n0206_p0510b22║   自念：「吾奉佛戒，如經所道，及有二 十五 神
T04n0206_p0510b23║   見助 不疑，聽彼鬼唯一 人耳，吾往伏之 必獲
T04n0206_p0510b24║   也。」時有同賈五 百餘人，便 語眾人：「吾有異
T04n0206_p0510b25║   力 能降伏鬼，汝等能行詣彼者，不及有大利 。」
T04n0206_p0510b26║   眾人自共議：「二 國不通從來大久 ，若得達者
T04n0206_p0510b27║   所得不訾，便 相可適進道而去。」來至中路見
T04n0206_p0510b28║   鬼食處，人骸骨髮狼籍滿地，薩薄自念：「鬼
T04n0206_p0510b29║   神前 後所可食人今證驗現，我死職當，恐此
T04n0206_p0510c01║   眾人。」便 語眾輩：「汝等住 此吾欲獨進，得勝
T04n0206_p0510c02║   鬼者當還相迎，不得來者知為遇害，便 各還
T04n0206_p0510c03║   退勿 復進也。」於是獨前 ，方行數里，逢見鬼來，
T04n0206_p0510c04║   正心念佛志定不懼。鬼到 問曰：「卿是何 人？」
T04n0206_p0510c05║   答曰：「吾是通道導師也。」鬼大笑曰：「汝聞我
T04n0206_p0510c06║   名不？而欲通道。」薩薄曰：「知汝在此故來相
T04n0206_p0510c07║   求，當與卿鬪，若卿勝者便 可食我，若我得
T04n0206_p0510c08║   勝，通萬姓道，益天下利 矣。」鬼言：「誰應先下手
T04n0206_p0510c09║   乎？」賈人言：「吾來相求，故應先下。」鬼聽可
T04n0206_p0510c10║   之 。以 右手扠之 ，手入 鬼腹堅不可出，左手
T04n0206_p0510c11║   復打亦入 ，如是兩脚及頭都入 鬼中不能復
T04n0206_p0510c12║   動 。於是閱叉即以 頌而問曰：
T04n0206_p0510c13║   「手足及與頭，　　五 事 雖絆羇，
T04n0206_p0510c14║   　但 當前 就死，　　跳踉復何 為？」
T04n0206_p0510c15║   「手足及與頭，　　五 事 雖被繫，
T04n0206_p0510c16║   　執心如金剛 ，　　終不為汝擘。」
T04n0206_p0510c17║   「吾為神中王，　　作鬼多力 挔，
T04n0206_p0510c18║   　前 後噉汝輩，　　不可復稱數。
T04n0206_p0510c19║   　今汝死在近，　　何 為復讇語？
T04n0206_p0510c20║   「是身為無常，　　吾早欲棄離，
T04n0206_p0510c21║   　魔今適我願，　　便 持相布施。
T04n0206_p0510c22║   　緣是得正覺，　　當成無上智，
T04n0206_p0510c23║   　志妙摩訶薩，　　三界中希有。
T04n0206_p0510c24║   　畢為度人師，　　得備 將不久 ，
T04n0206_p0510c25║   　願以 身自歸，　　頭面禮稽首。」
T04n0206_p0510c26║   於是閱叉前 受五 戒慈心眾生，即為作禮退
T04n0206_p0510c27║   入 深山。薩薄還呼眾人，前 進彼土，於是二 國
T04n0206_p0510c28║   並 知，五 戒十善降鬼通道，乃識佛法至真無
T04n0206_p0510c29║   量，皆共奉戒延敬三尊國致太平。後昇天
T04n0206_p0511a01║   得道，乃五 戒賢者直信 之 恩力 也。佛告諸比
T04n0206_p0511a02║   丘：「時薩薄者我身是。菩薩行尸波羅蜜，所
T04n0206_p0511a03║   度如是。」
T04n0206_p0511a04║   　　（二 ）　過去無數劫 ，爾時有孔雀王，從五 百婦
T04n0206_p0511a05║   孔雀，相隨經歷諸山，見青雀色大好，便 捨
T04n0206_p0511a06║   五 百婦追青雀，青雀但 食甘露好果。時國王
T04n0206_p0511a07║   夫人有疾，夜夢見孔雀王，寤則 白王：「王當
T04n0206_p0511a08║   重募 求之 。」王命射師：「有能得孔雀王來者，
T04n0206_p0511a09║   賜金百斤；婦以 女女之 。」諸射師分布諸山，
T04n0206_p0511a10║   見孔雀從一 青雀，便 以 蜜麨處處塗樹。孔雀
T04n0206_p0511a11║   日日為青雀取食，如是玩習，人便 以 蜜麨塗
T04n0206_p0511a12║   己身，孔雀便 取蜜麨，人則 得之 。語人言：
T04n0206_p0511a13║   「我以 一 山金相與，可捨我。」人言：「王與我金并
T04n0206_p0511a14║   婦，足可自畢已。」便 持白王。孔雀白大王：「王
T04n0206_p0511a15║   重愛夫人故相取，願乞水來呪之 ，與夫人
T04n0206_p0511a16║   飲澡浴，若不差者相殺不晚。」王則 與水令
T04n0206_p0511a17║   呪，授與夫人飲，病則 除。宮中內外諸有百
T04n0206_p0511a18║   病，皆因此水悉得除愈，國王人民來取水者
T04n0206_p0511a19║   無央數。孔雀白大王：「寧可木繫我足，自在
T04n0206_p0511a20║   往來湖水中方呪，令民遠近自恣取水。」王言
T04n0206_p0511a21║   大佳 。則 引木入 湖水中，自極制 方呪之 ，人
T04n0206_p0511a22║   民飲水，聾盲視聽跛傴 皆伸 。孔雀白大王：「國
T04n0206_p0511a23║   中諸惡病悉得除愈，人民供 養我如天神無
T04n0206_p0511a24║   異，終無去心。大王可解我足，使得飛往來
T04n0206_p0511a25║   入 入 湖水中，瞑止此梁上宿。」王則 令解之 ，
T04n0206_p0511a26║   如是數月於梁上大笑。王問曰：「汝何 等笑？」
T04n0206_p0511a27║   答曰：「我笑天下有三癡：一 曰我癡，二 曰獵
T04n0206_p0511a28║   師癡，三曰王癡。我與五 百婦相隨，捨追青雀，
T04n0206_p0511a29║   貪欲之 意為射獵者所得，是為我癡。射獵人
T04n0206_p0511b01║   我與一 山金不取，言王當與己婦并金，是射
T04n0206_p0511b02║   獵者癡。王得神醫王，夫人太子國中人民諸
T04n0206_p0511b03║   有病者，悉得除愈皆更端正，王既得神醫，
T04n0206_p0511b04║   而不牢持反縱放之 ，是為王癡。」孔雀便 飛去。
T04n0206_p0511b05║   佛告舍利 弗：「時孔雀王者我身是也，時國王
T04n0206_p0511b06║   汝身是，時夫人者今調達婦是，時獵師者調
T04n0206_p0511b07║   達是也。」
T04n0206_p0511b08║   　　（三）　昔有國王，行射獵於曠澤中，大飢渴疲極，
T04n0206_p0511b09║   遙望欝然有屋樹木，即往趣之 。中有一 女人，
T04n0206_p0511b10║   王從求飲食果實之 輩，所求悉得。王請女人
T04n0206_p0511b11║   與相見，侍 人白言：「裸形無衣。」王即解衣與
T04n0206_p0511b12║   之 ，有自然火燒衣，如是至三。王驚問女：
T04n0206_p0511b13║   「何 因如此？」女人答言：「前 世 為王妻，王飯沙
T04n0206_p0511b14║   門梵志，又欲上衣，我時言：『但 設飯則 可，不
T04n0206_p0511b15║   須與衣。』故受此罪。若王相念，作衣與國中
T04n0206_p0511b16║   沙門道士，若曉佛經者，呪願女人得脫此勤
T04n0206_p0511b17║   苦。」王受其言，還國作衣，求沙門道人了 不
T04n0206_p0511b18║   得。時國無曉佛經者，王憶念，問舍度父當
T04n0206_p0511b19║   知之 。度父言：「乃昔有人度無錢，以 五 戒經
T04n0206_p0511b20║   一 卷相與讀之 耳。」王言：「汝知佛經則 以 衣與。」
T04n0206_p0511b21║   度父使呪願：「令倮形女人得福無量解脫勤
T04n0206_p0511b22║   苦。」女人則 時有新衣著身，故在鬼道中命盡，
T04n0206_p0511b23║   當生第一 天上也。
T04n0206_p0511b24║   　　（四）　昔海邊有國王行射獵，得一 沙門，持作
T04n0206_p0511b25║   使沙門夜誦經作梵聲，王言：「此伎 大工歌，
T04n0206_p0511b26║   有客輒伎 歌。」時有異國優 婆塞賈，往到 其國，
T04n0206_p0511b27║   王請之 ，出沙門令歌。優 婆塞聞說深經，內心
T04n0206_p0511b28║   踊躍即去，國人以 千萬往贖，至三千萬王乃
T04n0206_p0511b29║   與之 ，賈人作禮曰：「我以 三千萬相贖在所到 。」
T04n0206_p0511c01║   道人即彈指踊在空中，曰：「卿自贖，不贖我也。
T04n0206_p0511c02║   所以 者何 ？往昔王為賣葱人，汝來於王買葱
T04n0206_p0511c03║   不畢三錢，我時任卿，卿遂不還三錢。今此
T04n0206_p0511c04║   生子息，乃至三千萬，汝當還本三錢也。」主
T04n0206_p0511c05║   則 意解悔過，受五 戒為優 婆塞。師曰：「債 無
T04n0206_p0511c06║   多少不可負，亦不任人也。」
T04n0206_p0511c07║   　　（五 ）　佛在世 ，有小兒與兄 嫂共居，兒日日至
T04n0206_p0511c08║   佛所受經戒，兄 嫂諫不止。後取兒牽抱之 ，
T04n0206_p0511c09║   以 杖捶之 言：「佛比丘僧 當救汝。」兒啼呼恐怖，
T04n0206_p0511c10║   自歸三尊，則 得須陀洹道，乘佛威神，便 與
T04n0206_p0511c11║   木抱縛相隨俱 飛去，出壁入 壁出地入 地自
T04n0206_p0511c12║   在所為。兄 嫂見之 ，惶怖叩頭悔過，兒便 為
T04n0206_p0511c13║   兄 嫂說善惡之 行，俱 到 佛所受戒。佛則 為
T04n0206_p0511c14║   現宿命本末，兄 嫂歡喜，心開垢除，得須陀
T04n0206_p0511c15║   洹道。
T04n0206_p0511c16║   　　（六 ）　昔有羅漢，與沙彌於山中行道，沙彌日日
T04n0206_p0511c17║   至道人家取飯。道經歷堤基上行，崎嶇危
T04n0206_p0511c18║   嶮常躃地覆飯污泥土，沙彌取不污飯著師
T04n0206_p0511c19║   鉢中，取污飯澡洗食之 ，如是非一 日。師曰：
T04n0206_p0511c20║   「何 因澡棄飯味？」答曰：「行乞去時晴還雨，於
T04n0206_p0511c21║   堤基躃地覆飯。」師默然禪思之 ，知是龍嬈沙
T04n0206_p0511c22║   彌，便 起到 堤上，持杖叩擻之 。龍化作老
T04n0206_p0511c23║   翁來，頭面著地。沙門言：「汝何 因嬈我沙彌
T04n0206_p0511c24║   乎？」答曰：「不敢嬈，實愛其容貌耳。」龍言：「何 以 日
T04n0206_p0511c25║   見其行？」師曰：「行乞飯。」龍言：「從今日為始，願
T04n0206_p0511c26║   日日於我室食，畢我壽命。」沙門默然受請。還
T04n0206_p0511c27║   語沙彌：「汝往乞，止彼食，勿 復持飯來。」沙彌
T04n0206_p0511c28║   日日於彼食，後見師鉢中有兩三粒飯，香美
T04n0206_p0511c29║   非世 間飯，問和上曰：「於天上飯乎？」師默不
T04n0206_p0512a01║   應。沙彌便 伺師知於何 許飯，便 入 床下持床
T04n0206_p0512a02║   足，和上坐禪定意，床相隨俱 飛到 龍七寶
T04n0206_p0512a03║   殿上，龍及婦諸婇女，俱 為沙門作禮，復為
T04n0206_p0512a04║   沙彌作禮。師乃覺呼出：「正汝心勿 動 ，此非
T04n0206_p0512a05║   常之 像 ，何 因污意？」飯已即將還，語之 ：「彼雖有
T04n0206_p0512a06║   殿舍七寶婦人婇女，故為畜生耳。汝為沙彌，
T04n0206_p0512a07║   雖未得道，必生忉利 天上，勝彼百倍，勿 以 污
T04n0206_p0512a08║   意。」語沙彌言：「此百味飯入 口即化成蝦蟆，
T04n0206_p0512a09║   意惡吐唾，逆反已乃却，飯不復入 。二 曰婦女
T04n0206_p0512a10║   端正無比，欲為夫婦禮，化成兩蛇相交。三
T04n0206_p0512a11║   曰龍背有逆鱗，沙石生其中，痛乃達心胸。
T04n0206_p0512a12║   龍有此三苦，汝何 因欲之 ？」沙彌不應，遂晝
T04n0206_p0512a13║   夜思想，於彼不食，得病而死。魂神即生為龍
T04n0206_p0512a14║   作子，威神致猛，其父命盡得脫生人中，師
T04n0206_p0512a15║   曰：「人未得道，不可令見，道及國王內也。」
T04n0206_p0512a16║   　　（七）　昔有國王夫人生一 女，父母名為月女，端
T04n0206_p0512a17║   正無比，王與衣被珍寶，輒言自然也。至年
T04n0206_p0512a18║   十六 ，王恚言：「此是我與，汝何 言自然？」後有
T04n0206_p0512a19║   乞兒來丐 ，王言：「此實汝夫。」月女言諾。自然
T04n0206_p0512a20║   便 追去。乞人惶怖不敢取，女言：「汝乞食常
T04n0206_p0512a21║   不飽，王與汝婦何 為讓？」便 俱 出城，晝藏夜進，
T04n0206_p0512a22║   行到 大國。國王時崩無太子，夫婦於城外坐，
T04n0206_p0512a23║   出入 行人問曰：「何 等人汝何 姓名？何 國來？」答
T04n0206_p0512a24║   曰：「自然。」如是十餘日。時大臣使梵志八 人於
T04n0206_p0512a25║   都城門行人出入 以 次相之 ，「唯有此夫婦應
T04n0206_p0512a26║   相耳。」是時舉國群臣共奉迎之 為王。王夫婦
T04n0206_p0512a27║   以 正法治國，人民安寧，諸小王來朝。月女父
T04n0206_p0512a28║   王在中飲食已去，月女特留父王，月女以 七
T04n0206_p0512a29║   寶作魚機關，帳牽一 魚百二 十魚現，推一 魚
T04n0206_p0512b01║   戶則 開，下為父作禮，白父：「今已得自然。」曰：
T04n0206_p0512b02║   「夫人行然，臣不及矣。」師曰：「月女與乞兒宿
T04n0206_p0512b03║   命，夫婦俱 田作，令婦取餉，夫遙見婦與沙
T04n0206_p0512b04║   門相逢於岸水邊止，從乞婦食，則 分飯上
T04n0206_p0512b05║   道人，道人止飯。夫遙見兩人，不謂有惡，持
T04n0206_p0512b06║   杖往見，道人飛去。婦言：『卿分自在，勿 恚。』夫
T04n0206_p0512b07║   言：『兩分者，我與共食也。』」師曰：「夫有惡意，故
T04n0206_p0512b08║   墮貧家作子，後見道人歡喜自悔責故，同受
T04n0206_p0512b09║   此福耳。」
T04n0206_p0512b10║   　　（八 ）　昔佛從眾比丘行，逢三醉人，一 人走入
T04n0206_p0512b11║   草中逃；一 人正坐博頰言無狀犯戒；一 人
T04n0206_p0512b12║   起舞曰：「我亦不飲佛酒漿，亦何 畏乎？」佛謂
T04n0206_p0512b13║   阿難：「草中逃人，彌勒 作佛時當得應真度脫，
T04n0206_p0512b14║   正坐博頰人，過千佛當於最後佛得應真度
T04n0206_p0512b15║   脫，起舞人，未央得度也。」
T04n0206_p0512b16║   昔有沙門，晝夜誦經，有狗伏床下，一 心聽
T04n0206_p0512b17║   經不復念食，如是積年，命盡得人形，生舍
T04n0206_p0512b18║   衛國中作女人。長大見沙門分越，便 走自
T04n0206_p0512b19║   持飯與歡喜。如是後便 追沙門去，作比丘尼，
T04n0206_p0512b20║   精進得應真道也。
T04n0206_p0512b21║   　　（九）　昔維衛佛在世 時，國中諸大姓，各各一 時
T04n0206_p0512b22║   供 佛及比丘眾。時有一 大姓，貧無以 供 佛者，
T04n0206_p0512b23║   白言：「願比丘眾有欲得藥者，某悉當給之 。」
T04n0206_p0512b24║   時有一 比丘，身體有疾，大姓以 一 甘果與之
T04n0206_p0512b25║   食，比丘得安隱除愈。大姓後壽盡生天上，勝
T04n0206_p0512b26║   諸天有五 事 ：一 者身無病，二 者端正，三者
T04n0206_p0512b27║   命長，四者得財富，五 者智慧。如是九十一
T04n0206_p0512b28║   劫 中上為天、下生大姓家，不墮三惡道。乃
T04n0206_p0512b29║   至釋迦文佛時，為四姓家作子名曰多寶，見
T04n0206_p0512c01║   佛歡喜，作沙門精進得道，號為應真。夫施
T04n0206_p0512c02║   高行沙門一 踰波邪，穢濁一 國人矣。
T04n0206_p0512c03║   昔有夫婦，俱 持五 戒事 沙門。有新學比丘不
T04n0206_p0512c04║   知經，至其門乞，夫婦請道人前 坐，作飯食
T04n0206_p0512c05║   已畢，夫婦俱 下地作禮言：「少小事 道人，未曾
T04n0206_p0512c06║   聞經，願開解蔽闇不及。」比丘低 頭無以 答，
T04n0206_p0512c07║   曰：「苦哉苦哉！」夫婦心意俱 解，言：「世 間實苦。」
T04n0206_p0512c08║   應時俱 得道迹。比丘見兩人歡喜，亦得道迹
T04n0206_p0512c09║   也。師曰：「宿命累世 三人兄 弟，願學道迹，同
T04n0206_p0512c10║   行故俱 道證。」
T04n0206_p0512c11║   　　（一 ○）　昔有國王，出射獵還，過繞塔，為沙門作
T04n0206_p0512c12║   禮，群臣共笑之 。王覺知，問群臣：「有金在釜，
T04n0206_p0512c13║   釜沸中以 手取，可得不？」答曰：「不可得。」王言：
T04n0206_p0512c14║   「汝冷水投中，可得不？」臣白王：「可得也。」王言：
T04n0206_p0512c15║   「我行王事 ，射獵所作如湯沸，燒香然燈繞
T04n0206_p0512c16║   塔，如持冷水投沸湯中。夫作王，有善惡之
T04n0206_p0512c17║   行，何 可但 有惡無善乎？」
T04n0206_p0512c18║   　　（一 一 ）　昔有沙門行至他國，夜不得入 城，於外
T04n0206_p0512c19║   草中坐。至夜閱叉鬼來持之 ：「當噉汝。」沙門言：
T04n0206_p0512c20║   「相離遠。」鬼言：「何 以 為遠？」沙門言：「汝害我，
T04n0206_p0512c21║   我當生忉利 天上，汝當入 地獄中，是不為遠
T04n0206_p0512c22║   也？」鬼則 置，辭謝作禮而去。
T04n0206_p0512c23║   　　（一 二 ）　昔有國王，令人呼知識，知識言謝王：「適
T04n0206_p0512c24║   穿地作坑，欲藏七寶。」王聞大驚，令人復呼知
T04n0206_p0512c25║   識，白王：「今適下寶著坑中。」王便 復令呼知識，
T04n0206_p0512c26║   白王：「今適下平地，平地已便 往。」王問：「汝何
T04n0206_p0512c27║   癡？藏七寶以 語人耶？」知識言：「屬饌具 甘美，
T04n0206_p0512c28║   欲飯佛及比丘僧 ，是為穿地作坑。斟布羹飯，
T04n0206_p0512c29║   是為下寶坑中。掃地行澡水羼經，是為平
T04n0206_p0513a01║   地。」白王：「此寶五 家不能辱也。」王言：「善哉善
T04n0206_p0513a02║   哉！汝不當早相告。我當早相告，我當數藏
T04n0206_p0513a03║   寶。」王則 開藏大布施，飯佛及比丘僧 ，佛為
T04n0206_p0513a04║   說清淨呪願，即發道意矣。
T04n0206_p0513a05║   　　（一 三）　昔有四姓請佛飯。時有一 人賣牛湩，大
T04n0206_p0513a06║   姓留止飯，教持齋戒止聽經，賓乃歸。婦言：
T04n0206_p0513a07║   「我朝相待未飯。」便 強令夫飯，壞其齋意。雖爾
T04n0206_p0513a08║   七生天上、七生世 間。師曰：「一 日持齋，有六
T04n0206_p0513a09║   十萬歲糧，復有五 福：一 曰少病，二 曰身安
T04n0206_p0513a10║   隱，三曰少婬意，四曰少睡臥，五 曰得生天
T04n0206_p0513a11║   上常識宿命所行也。」
T04n0206_p0513a12║   　　（一 四）　佛及比丘眾應請，有一 沙門與一 沙彌後
T04n0206_p0513a13║   來。道逢婬女人牽沙門，沙門與之 有欲，欲
T04n0206_p0513a14║   畢到 飯家。佛呼沙彌：「汝到 須彌山下取甘泉
T04n0206_p0513a15║   來。」沙彌已得道，便 挑鉢於前 叉手追，須臾
T04n0206_p0513a16║   得水來還。其師慚愧踧踖，悔過自責即得
T04n0206_p0513a17║   羅漢。此女人宿命對也，逢對畢罪乃得道矣。
T04n0206_p0513a18║   昔阿育王，日飯千羅漢，後有來年少沙門，
T04n0206_p0513a19║   與千道人俱 入 宮。年少沙門坐已，上下視王
T04n0206_p0513a20║   宮殿，復視正夫人不休。王有恚意，飯已各
T04n0206_p0513a21║   自去，王留上座三人，問：「此年少從何 來？姓
T04n0206_p0513a22║   名為何 ？師事 何 人？此非沙門，何 因將入 宮？
T04n0206_p0513a23║   占相正夫人眼不轉休。」答曰：「此沙門從天竺
T04n0206_p0513a24║   來，師名某乙，姓某名某，有慧明達經故來，
T04n0206_p0513a25║   以 視坐起宮殿，復上視忉利 天，適等無異念。
T04n0206_p0513a26║   王前 世 以 把沙著佛鉢中，巍巍乃爾，今復日
T04n0206_p0513a27║   飯千羅漢，其福無量也。所以 視正夫人者，萬
T04n0206_p0513a28║   六 千人之 上端正無比，却後七日壽盡當入
T04n0206_p0513a29║   地獄。世 間無常，用是故視之 耳。」王惶怖呼
T04n0206_p0513b01║   夫人：「自歸三道人。」道人言：「王雖日飯吾等
T04n0206_p0513b02║   千人，千人不能釋解夫人意，故當得年少沙
T04n0206_p0513b03║   門為說經，可疾見諦道。」王使請道人，道人
T04n0206_p0513b04║   還，王與夫人俱 頭面著地，「願歸命，令重罪得
T04n0206_p0513b05║   微輕。」道人則 為夫人說宿命所可經見者，為
T04n0206_p0513b06║   現法要，應時歡喜衣毛竪立，則 得須陀洹
T04n0206_p0513b07║   也。夫人本五 百世 為道人姊，宿共誓先得道
T04n0206_p0513b08║   當相度。師曰：「人無宿命終不從解，亦不相見
T04n0206_p0513b09║   語言，終不入 意，人各有本師也。」
T04n0206_p0513b10║   　　（一 五 ）　昔有四姓名伊 利 沙，富無央數，慳貪不肯
T04n0206_p0513b11║   好衣食。時有貪老公 與相近居，日日飲食魚
T04n0206_p0513b12║   肉自恣賓客不絕。四姓自念：「我財無數反不
T04n0206_p0513b13║   如此老公 。」便 殺一 鷄炊一 升白米，著車上到
T04n0206_p0513b14║   無人處，下車適欲飯，天帝釋化作犬來，上
T04n0206_p0513b15║   下視之 ，請為狗言：「汝若不能倒懸空中，我當
T04n0206_p0513b16║   與汝不。」狗便 倒懸空中，四姓意天恐何 圖
T04n0206_p0513b17║   有此？曰：「汝眼脫著地，我當與汝不。」狗兩眼
T04n0206_p0513b18║   則 脫落地，四姓便 徒去。天帝化作四姓身體
T04n0206_p0513b19║   語言乘車來還，勅 外人有詐稱四姓驅逐捶
T04n0206_p0513b20║   之 。四姓晚還，門人罵詈令去。天帝盡取財
T04n0206_p0513b21║   物大布施，四姓亦不得歸，財物盡，為之 發
T04n0206_p0513b22║   狂。天帝化作一 人，問：「汝何 以 愁？」曰：「我財物
T04n0206_p0513b23║   了 盡。」天帝言：「夫有寶令人多憂，五 家卒至
T04n0206_p0513b24║   無期。積財不食不施，死為餓鬼恒乏 衣食，若
T04n0206_p0513b25║   脫為人常墮下賤，汝不覺無常，富且慳貪不
T04n0206_p0513b26║   食，欲何 望乎？」天帝為說四諦苦空非身，四
T04n0206_p0513b27║   姓意解歡喜，天帝則 去。四姓得歸，自悔前
T04n0206_p0513b28║   意，施給盡心，得道迹也。
T04n0206_p0513b29║   　　（一 六 ）　昔有大姓家子端正，以 金作女像 ，語父母：
T04n0206_p0513c01║   「有女如此者乃當娶也。」時他國有女人亦端
T04n0206_p0513c02║   正，亦以 金作男像 ，白父母：「有人如此乃當嫁
T04n0206_p0513c03║   之 耳。」父母各聞有是，便 遠娉合此二 人為夫
T04n0206_p0513c04║   婦。時國王舉鏡自照謂群臣：「天下人顏容寧
T04n0206_p0513c05║   有如我不？」答曰：「臣聞彼國有男子端正無比。」
T04n0206_p0513c06║   則 遣使請之 。使者至以 王告之 ：「王欲見賢者。」
T04n0206_p0513c07║   則 嚴車進去已，自念：「王以 我明達故來相呼。」
T04n0206_p0513c08║   則 還取書籍之 要術，而見婦與客為姦，悵然
T04n0206_p0513c09║   懷感為之 結氣，顏色衰耗惟怪更醜。臣見其
T04n0206_p0513c10║   如此人，行道轗軻顏色痟瘦，便 斷馬厩以 安
T04n0206_p0513c11║   措之 。夜於厩中見王正夫人出與馬下人通，
T04n0206_p0513c12║   心乃自悟：「王夫人當如此，何 況我婦乎？」意
T04n0206_p0513c13║   解顏色如故，則 與王相見。王曰：「何 因止外
T04n0206_p0513c14║   三日？」答曰：「臣來相迎，我有所忘，道還歸取
T04n0206_p0513c15║   之 ，而見婦與客為姦，意忿為之 慘怒，顏色
T04n0206_p0513c16║   衰變，住 厩中三日。昨於厩見正夫人來，與養
T04n0206_p0513c17║   馬兒私通，夫人乃爾，何 況餘乎？意解顏色
T04n0206_p0513c18║   復故。」王言：「我婦尚爾，何 況凡女人？」兩人俱
T04n0206_p0513c19║   便 入 山，除鬚髮作沙門，思惟女人不可與從
T04n0206_p0513c20║   事 ，精進不懈，俱 得辟支佛道也。
T04n0206_p0513c21║   　　（一 七）　昔有婦人生一 女，端正無比，年三歲，國
T04n0206_p0513c22║   王取視，呼道人相，後中夫人不？道人言：「此
T04n0206_p0513c23║   女人有夫，王必後之 。」「我當牢藏之 。」便 呼鵠
T04n0206_p0513c24║   來：「汝所處在何 所？」白王：「我止大山半有樹，
T04n0206_p0513c25║   人及畜獸所不得歷，下有迴復水船所不行。」
T04n0206_p0513c26║   王言：「以 此女寄汝養。」便 撮持去，日日從王
T04n0206_p0513c27║   取飯與女。如是久 後，上有一 聚卒為水所漂
T04n0206_p0513c28║   去，有一 樹正倚追水，下流有一 男子，得抱
T04n0206_p0513c29║   持樹，墮迴水中不得去，廻滿樹踊，出住 倚
T04n0206_p0514a01║   山。男子得上鵠樹與女通，女便 藏之 。鵠日舉
T04n0206_p0514a02║   女稱之 ：「已更子身重，未者輕也。」鵠覺女重，左
T04n0206_p0514a03║   右求得男子，舉棄之 ，往如事 白王。王曰：「道
T04n0206_p0514a04║   人工相人也。」師曰：「人有宿命對，非力 所能
T04n0206_p0514a05║   制 也。逢對則 相可，諸畜生亦如是也。」
T04n0206_p0514a06║   　　（一 八 ）　昔有國王持婦女急，正夫人謂太子：「我
T04n0206_p0514a07║   為汝母，生不見國中，欲一 出，汝可白王。」如
T04n0206_p0514a08║   是至三。太子白王，王則 聽，太子自為御車，
T04n0206_p0514a09║   出群臣於道路，奉迎為拜夫人，出其手開帳，
T04n0206_p0514a10║   令人得見之 。太子見女人而如是，便 詐腹
T04n0206_p0514a11║   痛而還。夫人言：「我無相甚矣。」太子自念：「我
T04n0206_p0514a12║   母當如此，何 況餘乎？」夜便 委國去，入 山中
T04n0206_p0514a13║   遊觀。時道邊有樹，下有好泉水，太子上樹，
T04n0206_p0514a14║   逢見梵志獨行來入 水池，浴出飯食，作術吐
T04n0206_p0514a15║   出一 壺，壺中有女人，與於屏處作家室。梵
T04n0206_p0514a16║   志遂得臥，女人則 復作術，吐出一 壺，壺中
T04n0206_p0514a17║   有年少男子，復與共臥已便 吞壺。須臾梵志
T04n0206_p0514a18║   起，復內婦著壺中，吞之 已，作杖而去。太子歸
T04n0206_p0514a19║   國白王：「請道人及諸臣下，持作三人食，著一
T04n0206_p0514a20║   邊。」梵志既至言：「我獨自耳。」太子曰：「道人當
T04n0206_p0514a21║   出婦共食。」道人不得止，出婦。太子謂婦：「當
T04n0206_p0514a22║   出男子共食。」如是至三，不得止，出男子共食
T04n0206_p0514a23║   已便 去。王問太子：「汝何 因知之 ？」答曰：「我母
T04n0206_p0514a24║   欲觀國中，我為御車，母出手令人見之 。我
T04n0206_p0514a25║   念女人能多欲，便 詐腹痛還。入 山見是道人
T04n0206_p0514a26║   藏婦腹中當有姦，如是女人姦不可絕，願大
T04n0206_p0514a27║   王赦宮中自在行來。」王則 勅 後宮中，其欲行
T04n0206_p0514a28║   者從志也。師曰：「天下不可信 女人也。」
T04n0206_p0514a29║   　　（一 九）　昔有二 人從師學道，俱 去到 他國。於道
T04n0206_p0514b01║   路見象迹，一 人言：「此母象懷雌子，象一 目盲，
T04n0206_p0514b02║   象上有一 婦人懷女兒。」一 人言：「爾何 知？」曰：
T04n0206_p0514b03║   「以 意思知也。汝不信 者，前 到 當見之 。」二 人
T04n0206_p0514b04║   俱 及象，悉如所言，至後象與人俱 生如是。一
T04n0206_p0514b05║   自念：「我與俱 從師學，我獨不見要。」後還白
T04n0206_p0514b06║   師：「我二 人俱 行，此人見一 象迹，別 若干要
T04n0206_p0514b07║   而我不解，願師重開講我，不偏 頗也。」師乃
T04n0206_p0514b08║   呼一 人問：「何 因知此？」答曰：「是師所常道者
T04n0206_p0514b09║   也。我見象小便 地，知是雌象，見其右足踐
T04n0206_p0514b10║   地深，知懷雌也，見道邊右面草不動 ，知右
T04n0206_p0514b11║   目盲。見象所止有小便 ，知是女人，見右足
T04n0206_p0514b12║   踏地深，知懷女，我以 纖密意思惟之 耳。」師
T04n0206_p0514b13║   曰：「夫學當以 意思惟乙密乃達之 也。夫簡
T04n0206_p0514b14║   略者不至，非師之 過也。」
T04n0206_p0514b15║   　　（二 ○）　昔有婦人富有金銀，與男子交通，盡取
T04n0206_p0514b16║   金銀衣相追俱 去。到 急水邊，男子言：「汝持
T04n0206_p0514b17║   財物來，我先度之 ，當還迎汝。」男子便 走去
T04n0206_p0514b18║   不還。婦人獨住 在水邊，見狐捕取鷹捨取魚，
T04n0206_p0514b19║   不得魚復失鷹。婦謂狐：「汝何 癡甚？捕兩不
T04n0206_p0514b20║   得一 。」狐言：「我癡尚可，汝癡劇 我也。」
T04n0206_p0514b21║   　　（二 一 ）　昔龍王女出遊，為牧牛者所縛捶，國王
T04n0206_p0514b22║   出行界，見女便 解之 便 使去。龍王問女：「何
T04n0206_p0514b23║   因啼泣？」女言：「國王枉捶我。」龍王曰：「此王常
T04n0206_p0514b24║   仁慈，何 橫捶人？」龍王冥 作一 蛇，於床下聽王，
T04n0206_p0514b25║   王語夫人：「我行見小女兒為牧牛人所捶，我
T04n0206_p0514b26║   解使去。」龍王明日人現，來與王相見，語王：「王
T04n0206_p0514b27║   有大恩在我許，女昨行為人所捶，得王往解
T04n0206_p0514b28║   之 ，我是龍王也，在卿所欲得。」王言：「寶物自
T04n0206_p0514b29║   多，願曉百畜獸所語耳。」龍王言：「當齋七日，
T04n0206_p0514c01║   七日訖來語，慎勿 令人知也。」如是王與夫人
T04n0206_p0514c02║   共飯，見蛾雌語雄取飯，雄言：「各自取。」雌言：「我
T04n0206_p0514c03║   腹不便 。」王失笑，夫人言：「王何 因笑？」王默然，
T04n0206_p0514c04║   後與夫人俱 坐，見蛾緣壁相逢，諍共鬪墮地，
T04n0206_p0514c05║   王復失笑。夫人言：「何 等笑？」如見至三，言：「我
T04n0206_p0514c06║   不語汝。」夫人言：「王不相語者我當自殺。」王
T04n0206_p0514c07║   言：「待我行還語汝。」王便 出行。龍王化作數
T04n0206_p0514c08║   百頭羊度水，有懷妊牸羊呼羝羊：「汝還迎我。」
T04n0206_p0514c09║   羝羊言：「我極不能度汝。」牸言：「汝不度我，我
T04n0206_p0514c10║   自殺。汝不見國王當為婦死。」羝羊言：「此王
T04n0206_p0514c11║   癡為婦死耳，汝便 死謂我無牸羊也。」王聞之 ，
T04n0206_p0514c12║   王念：「我為一 國王，不及羊智乎？」王歸，夫人
T04n0206_p0514c13║   言：「王不為說者當自殺耳。」王言：「汝能自殺善，
T04n0206_p0514c14║   我宮中多有婦女，不用汝為。」師曰：「癡男子坐
T04n0206_p0514c15║   婦欲殺身也」。
T04n0206_p0514c16║   　　（二 二 ）　昔有一 國，五 穀熟成人民安寧，無有疾
T04n0206_p0514c17║   病，晝夜伎 樂無憂也。王問群臣：「我聞天下
T04n0206_p0514c18║   有禍，何 類？」答曰：「臣亦不見也。」王便 使一 臣
T04n0206_p0514c19║   至隣國求買之 。天神則 化作一 人，於市中賣
T04n0206_p0514c20║   之 ，狀類如猪持鐵鎖繫縛。臣問：「此名何 等？」
T04n0206_p0514c21║   答曰：「禍母。」曰：「賣幾錢？」曰：「千萬。」臣便 顧之 ，問
T04n0206_p0514c22║   曰：「此何 等食？」曰：「日食一 升針。」臣便 家家發
T04n0206_p0514c23║   求針，如是人民兩兩三三相逢求針，使至諸
T04n0206_p0514c24║   郡縣擾亂 ，在所患毒無憀。臣白王：「此禍母致
T04n0206_p0514c25║   使民亂 ，男女失業，欲殺棄之 。」王言：「大善！」便 於
T04n0206_p0514c26║   城外，刺不入 斫不傷 掊不死，積薪燒之 ，身
T04n0206_p0514c27║   體赤如火，便 走出，過里燒里、過市燒市、入 城
T04n0206_p0514c28║   燒城。如是過國，遂擾亂 人民飢餓坐厭。樂買
T04n0206_p0514c29║   禍所致。
T04n0206_p0515a01║   　　（二 三）　昔有鸚鵡，飛集他山中，山中百鳥畜獸，
T04n0206_p0515a02║   轉相重愛不相殘害。鸚鵡自念：「雖爾，不可久
T04n0206_p0515a03║   也，當歸耳。」便 去。却後數月，大山失火四面
T04n0206_p0515a04║   皆然，鸚鵡遙見便 入 水，以 羽翅取水飛上
T04n0206_p0515a05║   空中，以 衣毛間水灑之 ，欲滅大火。如是往
T04n0206_p0515a06║   來。往來天神言：「咄鸚鵡！汝何 以 癡？千里之
T04n0206_p0515a07║   火寧為汝兩翅水滅乎？」鸚鵡曰：「我由知而
T04n0206_p0515a08║   不滅也，我曾客是山中，山中百鳥畜獸皆
T04n0206_p0515a09║   仁善，悉為兄 弟，我不忍見之 耳。」天神感其
T04n0206_p0515a10║   至意，則 雨滅火也。
T04n0206_p0515a11║   　　（二 四）　佛與比丘俱 行，避入 草中。阿難問佛：「何
T04n0206_p0515a12║   因捨道行草中？」佛言：「前 有賊，後三梵志當
T04n0206_p0515a13║   為賊所得。」三人後來，見道邊有聚金，便 止
T04n0206_p0515a14║   共取，令一 人還聚中市飯，一 人取毒著飯中
T04n0206_p0515a15║   殺二 人。「我當獨得金。」二 人復生意，見來便 共
T04n0206_p0515a16║   殺之 已，便 食毒飯俱 死。三各生惡意，展轉
T04n0206_p0515a17║   相殺如是也。
T04n0206_p0515a18║   　　（二 五 ）　昔有四姓，藏婦不使人見。婦值青衣作
T04n0206_p0515a19║   地窟，與琢銀兒相通。夫後覺，婦言：「我生不
T04n0206_p0515a20║   行，卿莫妄語。」夫言：「當將汝至神樹所。」婦言：
T04n0206_p0515a21║   「佳 。」持齋七日入 齋室，婦密語琢銀兒：「汝當
T04n0206_p0515a22║   云 何 ？汝詐作狂亂 頭，於市逢人，抱持牽引
T04n0206_p0515a23║   之 。」夫齋竟便 將婦出，婦言：「我生不見市，卿將
T04n0206_p0515a24║   我過市。」琢銀兒便 抱持臥地在所為，婦便 哮
T04n0206_p0515a25║   呼其夫：「何 為使人抱持我？」夫言：「此狂人耳。」
T04n0206_p0515a26║   夫婦俱 到 神所叩頭言：「生來不作惡，但 為此
T04n0206_p0515a27║   狂所抱耳。」婦則 得活，夫默然而慚，婦人姧
T04n0206_p0515a28║   詐乃當如是也。
T04n0206_p0515a29║   　　（二 六 ）　昔有一 女行嫡人，諸女共送，於樓上飲
T04n0206_p0515b01║   食相娛樂。橘子墮地，諸女共觀：「誰敢下取
T04n0206_p0515b02║   得橘來，當共為作飲食。」當嫁女便 下樓，見
T04n0206_p0515b03║   一 童子已取橘去，女言童子：「以 橘相與。」童
T04n0206_p0515b04║   子曰：「汝臨嫁時先至我，許我還橘，不爾不相
T04n0206_p0515b05║   與。」女言：「諾。」童子便 與橘，女得持還，眾人共
T04n0206_p0515b06║   作飲食。送女至夫所，女言：「我有重誓，願
T04n0206_p0515b07║   先見童子，還為卿婦。」夫便 放去。出城逢賊，
T04n0206_p0515b08║   女向賊求哀：「我有重誓當解。」賊放去。適前
T04n0206_p0515b09║   逢噉人鬼，女叩頭願乞解誓，鬼放去。到 童
T04n0206_p0515b10║   子門，請前 坐，童子不干，為設飲食，以 私金
T04n0206_p0515b11║   一 餅送之 。師曰：「如是夫、賊、鬼、童子，四人皆善；
T04n0206_p0515b12║   雖爾，意有所在。或有言夫勝者，為持婦急；言
T04n0206_p0515b13║   賊勝者，為持財物急；言鬼勝者，為持飲食
T04n0206_p0515b14║   急；言童子勝者，為謙謙也。」
T04n0206_p0515b15║   　　（二 七）　昔有婦人，常曰：「我無所亡。」其子取母指
T04n0206_p0515b16║   鐶擲去水中已，往問母金鐶所在。母言：「我
T04n0206_p0515b17║   無所亡。」母後日請目連、阿那律、大迦葉飯，時
T04n0206_p0515b18║   當得魚，遣人於市買魚歸治，於腹中得金鐶，
T04n0206_p0515b19║   母謂子：「我無所亡。」子大歡喜往至佛所，問：
T04n0206_p0515b20║   「我母何 因有此不亡之 福？」佛言：「昔有一 仙 人
T04n0206_p0515b21║   居北，陰寒至冬天，人人悉度山南。時有老
T04n0206_p0515b22║   獨母，貧窮不能行，獨止為眾蓋藏器物。春，
T04n0206_p0515b23║   人悉來還，母以 物一 一 悉付還其主 ，眾人
T04n0206_p0515b24║   皆歡喜。」佛言：「時獨母者是汝母，前 世 護眾
T04n0206_p0515b25║   人物故，得是無所亡福耳。」
T04n0206_p0515b26║   昔有四姓家子，為離越作小居處則 足自容，
T04n0206_p0515b27║   復作經行處，後壽盡上生忉利 天上，得寶舍
T04n0206_p0515b28║   周匝四千里，所欲自樂，歡喜持天華，散離
T04n0206_p0515b29║   越屋上。天言：「我作小泥屋耳，乃得好殿舍，
T04n0206_p0515c01║   念恩故來散華耳。」
T04n0206_p0515c02║   　　（二 八 ）　昔有三道人共相問：「汝何 因得道？」曰：「我
T04n0206_p0515c03║   於王國中，觀蒲萄大盛好，至晡時人來折滅
T04n0206_p0515c04║   取，悉敗狼藉在地，我見覺無常，緣是得道
T04n0206_p0515c05║   也。」一 人曰：「我於水邊坐，見婦人搖手澡器，
T04n0206_p0515c06║   臂鐶更相叩，因緣合乃成聲，我緣是得道
T04n0206_p0515c07║   也。」一 人曰：「我於蓮華水邊坐，見華盛好，至
T04n0206_p0515c08║   晡有數十乘車來，人馬於中浴，悉取華去，
T04n0206_p0515c09║   萬物無常乃爾，我覺是得道也。」
T04n0206_p0515c10║   　　（二 九）　昔有梵志，大高才學問反駮論議，造立
T04n0206_p0515c11║   無端彈易正要，引虛為實牽物連喻，莫當之
T04n0206_p0515c12║   者，諸國遂師之 。後到 舍衛國，白日然火行，
T04n0206_p0515c13║   城中人問曰：「何 以 故如是？」曰：「國冥 無明，故
T04n0206_p0515c14║   然火也。」國王大恥之 ，而懸鼓城門下，募 求
T04n0206_p0515c15║   明人有能折此人者。時有一 沙門，入 國問之 ：
T04n0206_p0515c16║   「何 以 有此？」答曰：「王恥梵志所為。有明者捶
T04n0206_p0515c17║   鼓。」沙門舉足踰之 ，王聞大歡喜，則 請沙門
T04n0206_p0515c18║   梵志上殿飯食。沙門語王：「善哉是梵志，智
T04n0206_p0515c19║   慧明達真是道人，非奴非卒、非擔死人種。」梵
T04n0206_p0515c20║   志默然無以 答。伎 樂同時作，便 取梵志著糞
T04n0206_p0515c21║   箕中，掃迹驅逐出國，相傳告語也。
T04n0206_p0515c22║   　　（三○）　昔有沙門，飯已減除，粧飾面目，整頓
T04n0206_p0515c23║   衣被，闚視前 後。阿難白佛言：「此比丘非法
T04n0206_p0515c24║   乃爾？」佛言：「適從女中來，餘態未盡故耳。」
T04n0206_p0515c25║   比丘則 現羅漢道，般泥洹去也。
T04n0206_p0515c26║   　　（三一 ）　昔舍衛城外有家人婦，為清信 女，戒行純
T04n0206_p0515c27║   具 。佛自至門分衛，婦以 飯著鉢中却作禮，
T04n0206_p0515c28║   佛言：「種一 生十，種十生百，種百生千，如
T04n0206_p0515c29║   是生萬生億 ，得見諦道。」其夫不信 道德，默
T04n0206_p0516a01║   於後聽佛咒願，曰：「瞿曇沙門言，何 若過甚哉？
T04n0206_p0516a02║   施一 鉢飯乃得爾所福，復見諦道。」佛言：「卿
T04n0206_p0516a03║   從何 所來？」答曰：「從城中來。」佛言：「汝見尼拘
T04n0206_p0516a04║   類樹高幾許？」答曰：「高四十里，歲下數萬斛實，
T04n0206_p0516a05║   其核大如芥子。」答曰：「少少耳。」佛言：「一 升乎？」
T04n0206_p0516a06║   答曰：「一 核耳。」佛言：「汝語何 若過乎？栽種一
T04n0206_p0516a07║   芥子，乃高四十里，歲下數十萬子。」答曰：「實
T04n0206_p0516a08║   爾。」佛言：「地者無知其報力 爾，何 況歡喜持
T04n0206_p0516a09║   一 鉢飯上佛？其福不可稱量。」夫婦心意開解，
T04n0206_p0516a10║   應時得須陀洹道也。
T04n0206_p0516a11║   　　（三二 ）　昔有沙門，已得阿那含道，於山上煮草染
T04n0206_p0516a12║   衣。時有失牛者遍求牛，見山上有火煙，便
T04n0206_p0516a13║   往視，見釜中悉牛骨，鉢化成牛頭，袈裟化成
T04n0206_p0516a14║   牛皮，人便 以 骨繫頭，徇行國中，眾人共見
T04n0206_p0516a15║   之 。沙彌見日已中，捶楗椎，不見師至，便 入
T04n0206_p0516a16║   戶坐思惟，見師乃人所辱，則 往頭面著足言：
T04n0206_p0516a17║   「何 因如此？」曰：「久 遠時罪也。」沙彌言：「可暫歸
T04n0206_p0516a18║   食。」兩人則 放神足俱 去。沙彌未得道，常有
T04n0206_p0516a19║   恚未除，顧見清信 士及國人，國人乃取我師
T04n0206_p0516a20║   如此，使龍雨沙石，動 此國令之 恐怖。念此
T04n0206_p0516a21║   適竟，四面雨沙，城塢屋室皆悉壞敗。師言：
T04n0206_p0516a22║   「我宿命一 世 屠牛為業，故得此殃耳。汝何 緣
T04n0206_p0516a23║   作此罪乎？汝去，不須復與我相追。」師曰：「罪
T04n0206_p0516a24║   福如是，可不慎矣。」
T04n0206_p0516a25║   　　（三三）　昔有國王，大臣五 人，一 臣宿請佛，佛不
T04n0206_p0516a26║   受，臣則 還。因王請佛，佛言：「此臣今必命當
T04n0206_p0516a27║   終，明日將誰復作福乎？」臣嘗令相師相之 ，
T04n0206_p0516a28║   云 ：「當兵 死。」常以 兵 自衛，己亦拔劍 持之 ，夜
T04n0206_p0516a29║   極欲臥，以 劍 付婦持之 ，婦睡落劍 斷其夫頭，
T04n0206_p0516b01║   婦便 啼叫言：「君死。」王則 召四大臣問：「汝曹營
T04n0206_p0516b02║   衛之 ，激修 姦變，其婦與相隨而忽至此罪，
T04n0206_p0516b03║   為誰在邊者？」便 斬四臣右手。阿難問佛何 因？
T04n0206_p0516b04║   佛言：「其夫前 世 作牧羊兒，婦為白羊母，其
T04n0206_p0516b05║   四臣前 世 作賊，見兒牧羊，便 呼兒俱 舉右手
T04n0206_p0516b06║   指，令殺白羊母，與五 人烹之 。兒啼泣悲哀，
T04n0206_p0516b07║   殺羊食賊，如是展轉生死，今世 共會故，畢
T04n0206_p0516b08║   其宿命罪也。」
T04n0206_p0516b09║   　　（三四）　昔有大姓，家富巨億 ，常好惠施所求不違。
T04n0206_p0516b10║   後生一 男，無有手足形體似 魚，名曰魚身。父
T04n0206_p0516b11║   母終亡襲持家業，寢臥室內又無見者。時有
T04n0206_p0516b12║   力 士仰王厨食，恒懷飢乏 ，獨牽十六 車樵，賣
T04n0206_p0516b13║   以 自給，又常不供 ，詣此四姓求所不足，曰：「累
T04n0206_p0516b14║   年仰王飲食，常不供 足，恒抱飢餓。聞四姓
T04n0206_p0516b15║   資財巨億 ，故來乞匃 。」魚身請與相見，示其
T04n0206_p0516b16║   形體。力 士退，自思惟：「力 石乃爾，近不如無
T04n0206_p0516b17║   手足人聯取其物。」往到 佛所問其所疑：「世 或
T04n0206_p0516b18║   有豪尊如國王者死無手足，殖富乃爾，近
T04n0206_p0516b19║   我筋幹國中無敵，而常抱餓飲食不足，何 緣
T04n0206_p0516b20║   如此？」佛言：「昔迦葉佛時，魚身與此王共飯佛，
T04n0206_p0516b21║   汝時貧窮驅使助 之 ，魚身具 所當得已與王
T04n0206_p0516b22║   行，而謂王言：『今日有務 不得俱 行，廢此事 為
T04n0206_p0516b23║   斷我手足無異故。』時行者今王是也，不行失
T04n0206_p0516b24║   言者，魚身是也。時貧窮佐 助 者，汝身是也。」於
T04n0206_p0516b25║   是力 士心意開悟，即作沙門得阿羅漢道也。
T04n0206_p0516b26║   舊雜譬喻經卷上